(uno)

La ciudad de Nínive

es un espejismo.

Jonás la atraviesa proclamando

el mensaje de Yavhé.

Las calles están desiertas

y de pronto aparece una turba

enfurecida que se dirige contra él.

Jonás cierra los ojos

y siente en sus adentros

los golpes de la ira.

Nínive se reinventa cada día.

Jonás es sólo un espejismo.


(dos)

La ballena es un símbolo del soporte del mundo, un cosmóforo.

E.M.

Yavhé permanece tres días

en el vientre del gran pez.

Yavhé es el gran pez.

Jonás clamó a Yavhé

y el gran pez vomitó a Yavhé

sobre la tierra.

El gran pez es sólo un espejismo.


(tres)

“Dentro de cuarenta días

Nínive será destruida.”

Pregonaba Jonás, al recorrer

la gran ciudad.

“Dentro de cuarenta días

Nínive será un espejismo.”

“Dentro de un espejismo

Nínive será destruida.”

“Dentro de un espejismo

Nínive será un espejismo.”

También el arrepentimiento

es un espejismo.


(cuatro)

Rumbo a Nínive

Mefistófeles proclama

la salvación de la gran ciudad

y a la entrada de ésta

escribe:

“LASCIATE OGNI SPERANZA, VOI CH´ ENTRATE” *

Las piedras sangran

bajo un ocaso de huesos

y el día se arrodilla.

Mefistófeles es sólo un espejismo.

*¡Ah, los que entráis, dejad toda esperanza!
Dante Alighieri

(cinco)

Nínive es Jonás.

Dentro de él

luchan el Bien y el Mal.

Según Blake,

el Bien procede del espíritu

y el Mal del cuerpo.

Sin contrarios no hay progreso, dice.

El Prolífico es una porción del ser;

la otra, el Devorador.

El Devorador es un páramo;

el Prolífico, el espejismo involuntario.


(seis)

El perdón es un espejismo.

Jonás lo sabía,

Yavhé lo sabe desde siempre.

El perdón es un derroche

de la divinidad.

Y dentro o fuera

de cualquier imagen

real o irreal

lo único certero

es esa chispa sublime

vestida de espejismo.